大道老君山，解读《道德经》的奥秘(七十一)

第七十章 被褐怀玉

【原文】吾言甚易知, 甚易行。 天下莫能知, 莫能行。 言有宗, 事有君。 夫唯无知, 是以不我知。 知我者希, 则 我者贵。 是以圣人被褐而怀玉。

【主旨】本章老子提出了治国方略,旨在教人对 “吾 言”要从根本上 “知”之,并在生活中 “行”之。

【释义】我说的道理很容易明白,也很容易施行,但 是天下没人能明白,也没人能施行。说话有主旨,做事有 根据。正是因为世人不明白这个道理。所以才不理解我。 理解我的太少,而能遵循我的道理的人更为难得。因此得 道的 “圣人”就像外面穿着粗布衣服,怀里却揣着稀世美 玉的人一样。

【感悟】老子说, “知我者希, 则我者贵”, 可他从未 因此而抱怨, 有 “大道” 相伴, 老子不会感到痛苦。 在这一章中, 老子与 “道” 合为一体, 这是顺其自然 或天人合一的完美体现。 老子认为, 他的话是极易理解 的, 也极易付诸实践。 但是, 由于人们的心智完全被现实 生活中的各种名利、 地位、 权势、 财货等所诱惑, 原本纯 洁质朴的本性逐渐被湮灭, 因而对老子提出的这些最为根 本, 最为浅显的道理反而难以理解。 人生有涯, 而思想却 ·228·无涯, 老子的心灵视野非常广阔, 他也正是依靠自己心灵 的领悟看到了自身之外的辽阔。 天下 “甚易知, 甚易行” 是对明道之人而言; “莫能 知, 莫能行” 是对不明德之人 而 言。 正 因 为 老 子 考 虑 到 “天下莫能知, 莫能行”, 所以为世人留下了不朽名著 《道 德经》 以及功夫传人, 使大道之学经久不衰, 并且越来越 为世人所重视。 老子文化苑的 “道德经” 墙集两岸四地八 十二位书家为一处, 真、 草、 隶、 篆、 行为一身, 道经思 想、 书法艺术、 雕刻技巧为一体, 具有极高的艺术和历史 价值, 其目的正是弘扬道德经之精髓。 教育人们到老君山 “尊道贵德”, 解决一些 “莫能知、 莫能行” 的疑惑。 人活 在世界上, 最重要的是要有爱人的能力, 而不是被爱。 身 被粗衣但心灵美, 富有爱心, 不但自己的生活充实快乐, 而且能感染那些麻木的、 尘封的、 变形了的心灵。