大道老君山，解读《道德经》的奥秘(七十一)

知道自己还有所不知,很高明;不知道却自 以为明白,这是缺点。明于大道的圣人没有缺点,因为他 能够把缺点当作缺点。正是因为他把缺点当作缺点来看, 所以他才能改正缺点,从而没有缺点。

知道就是知道, 不知道就是不知道, 这才是 真正的智慧。但世人都往往拘泥于自己有限的知识而妄自 尊大, 如此 一 来, 恰 如 坐 井 观 天, 便 再 也 难 以 有 所 长 进 了。以 “不知” 为智, 乃是老子通过将人的 “小智” 与宇 宙间的 “大智” 进行对比才得出的。任何事物只要与广阔 的宇宙相比较, 就统统显得太渺小了, 人类只有认识到这 一点进行谦卑自处, 才不会因盲目自大而做出蠢事。在现实社会中, 往往社会地位越高, 学识越丰富, 思 想越深刻, 他的态度就应该越谦卑, 这正是因为他们对 “道” 深刻理解之后内心感受的真实写照。有人自恃本领 过高、 学识渊博, 进而发狂、 骄傲自满得很。他们不懂得 天外有天, 人外有人, 山外有山的道理, 妄自尊大, 总自 以为是地露一手, 然而, 等待他们的只能是栽大的跟头。人贵有自知之明, 只有知之 “识” 越来越丰富, 才能 感到知不足。为加深老子文化内涵及道家、 道教底蕴在老 君山充分体验, 从建设老子文化思想基地入手, 在各方面 表现出道教的符号、 特征, 并挖掘历史文化、 文物遗迹, 借助庙宇推广其知识, 使知与被知成为老君山深厚文化的 载体, 并加大员工对道教文化知识的了解和汲取, 成为自 知之明之人才。