大道老君山，解读《道德经》的奥秘(七十四)

第七十四章 民不畏死

【原文】民 不 畏 死, 奈 何 以 死 惧 之? 若 使 民 常 畏 死, 而为奇者, 吾得执而杀之, 孰敢? 常有司杀者杀。 夫代司 杀者杀, 是 谓 代 大 匠 斫, 夫 代 大 匠 斫 者, 希 有 不 伤 其 手 矣。

【主旨】本章中阐述了老子的自然观,旨在劝诫治国 者,要顺应 “天道”,珍惜人民的生命。

【释义】民众连死都不怕的时候,还怎么拿死来威胁 他们? 如果民众真的怕死,那么对于那些谏越出格的人, 抓起来杀掉就可以,有谁还敢明目张胆,无所顾忌? 总有 专管行刑的人负责杀人,而那些代替行刑官杀人的人,就 像代替高明的木匠砍木头。那些代替高明的木匠砍木头的 人,很少有不砍伤自己手的。

【感悟】老子在这一章里告诫统治者, 不要用残暴的 方式管理国家, 一旦民众不堪其苦, 那就一定会揭竿而 起, 对于一群死都不怕的人, 用死来威胁他们还有什么 用? 而如果能够让民众安居乐业, 那么他们自然会珍惜生 命畏惧死亡, 到那个时候对那些为非作歹之人, 只要稍微 动用一点刑罚, 还有谁会做坏事呢? 老子希望人们不要逆天而行, 不要贪天之功, 不要以为聪明, 不要自以为是。 一句话, 突破 “我见”, 在山顶 老君庙道观群落复建工程论证上, 几上几下, 反复征求, 并分三个阶段进行, 在此基础上, 否定之否定, 不自以为 是, 最终采用由清华大学古建研究院王贵祥教授作出的规 划、 设计, 受到社会普遍赞誉。