大道老君山，解读《道德经》的奥秘(七十五)

第七十五章 无以生为

【原文】民之饥, 以其上食税之多, 是以饥。 民之难 治, 以其上之有为, 是以难治。 民之轻死, 以其上求生之 厚, 是以轻死。 夫唯无以生为者, 是贤于贵生。

【主旨】本章中,老子对统治者的苛政表示不满,并 提出自己的警告,旨在劝执政者要善待百姓,实行无为而 治,不要贪图生活享受。

【释义】民众陷于征战,是因为统治者搜刮的赋税太 多,所以才会发生饥荒。民众难以被治理的原因,是由于 统治者贪图名利、为所欲为,所以才难以统治。民众不爱 惜生命的原因,是由于统治者贪图享受,搜刮过甚,所以 才冒死反抗。只有恬淡自然,不以养生保命为重的人,才 比那些刻意在乎生命的人更高明。

【感悟】老子在这里指出了民众与统治者之间的生存 矛盾。 统治者贪婪无度是造成人民反抗和难以治理的原 因。 统治者只有重视别人的生命, 才能保全自己, 平治天 下。 因为没有谁不吝惜自己的生命, 一旦命悬一线, 民众 就会铤而走险, 揭竿而起。 怎样才能把老百姓当成 “衣食 父母”, 而不是老百姓的 “父母官”。 老子的答案是 “夫唯 无以生为者, 是贤于贵生!” 作为一位思想境界高的领导, ·无论什么时候都要把 “老百姓” 放在心上。 “权为民所用, 情为 民 所 系, 利 为 民 所 谋”, 这 就 是 老 子 所 说 的 “ 圣 人” ———优秀的统治者! 祸乱的根源在于统治者的 “有为” 和无度, 只有不刻 意求生, 杜绝奢靡无度的享受, 才能真正做到无所不为。 老君山舍身崖舍身救父的传说故事, 说明了只有那些 不以厚待自己生命为人生目的, 才是真正贤于以自我生命 为贵的人。