大道老君山，解读《道德经》的奥秘(十五）

第十五章 微妙玄通

【原文】古之善为道者, 微妙玄通, 深不可识。 夫唯 不可识, 故强为之容: 豫兮若冬涉川; 犹兮若畏四邻; 俨 兮其若客; 涣兮其若冰释; 敦兮其若朴; 旷兮其若谷; 混 兮其若浊。 孰能浊以静之徐清? 孰能安以动之徐生? 保此 道者, 不欲盈。 夫唯不盈, 故能蔽而新成。

【主旨】本章讲 “道”是深遂玄妙,隐现不定的,旨 在教人效法之,以完善其人格修养。

【释义】老子认为,古时真正懂得 “道”的人,深邃 玄通,深藏不露。正是由于他难以被认识,因此只能勉强 地形容,处事谨慎啊,就像冬天踏冰过江;警觉机敏啊, 就像是害怕邻邦随时会进攻;庄重严肃啊,就像筵席上的 宾客;洒脱自然啊,就像正在融化的冰块;淳朴敦厚啊, 就像未经雕琢的木料;心胸旷达啊,就像空旷的山谷;浑 厚质朴啊,就像包容着污浊。谁能够在这种浑浊的环境中 依然镇定,使纷乱的世界慢慢澄清。谁又能够在安定中由 静缓缓入动? 保持 “道”的人不追求完美。正因为不求圆 满,所以才能不断地除旧创新。

【感悟】 “道” 是深微奥秘, 难以用语言描述的, 但 “道” 之人的精神境界远超一般人的理解水平, 他们具有谨慎、 警惕、 庄严、 洒脱、 融合、 纯朴、 旷达、 敦厚等人 格修养功夫, 他们微而不显, 舍而不露, 高深莫测, 为人 处事, 从不自满高傲, 故而能窥 测 世 人 “嗜 欲 深 者 天 机 浅” 的 “道”。 要想成为 “善为道者”, 就必须修炼老子提 出的七种心态。 即: 戒慎心态使人小心谨慎, 敬重心态使 人敬天遵命, 坦然心态使人心旷神怡, 忠厚心态使人坦诚 相待, 谦虚心态使人虚怀若谷, 包容心态使人有容乃大, 淡泊心态使人进退自如。 这样, 就 能 够 “微 妙 玄 通” 而 “深不可测”。 得 “道” 人士因深谙道法, 精通天地间一切微妙玄通 之理, 所以静密幽沉, 难以识别。 在老子的描述下, 我们 可以看到那些得 “道” 的先贤们举手投足间, 无不体现着 道的特质。 他们深谙 “道” 的严谨, 所以凡事三思而行, 诚惶诚恐, 谨小慎微; 他们深晓 “道” 的深远, 所以心怀 敬畏, 不妄自独尊, 藐视四邻; 他们对 “道” 甚为崇敬, 所以表情庄严肃穆; 他们深知 “道” 的广博, 所以行为随 和变通; 他们自渐于 “道” 之无穷, 所以谦虚谨慎, 虚怀 若谷; 他们深悟 “道” 之不可欺, 所以待人以诚; 他们形 愧于 “道” 之完美与自然, 尊崇自然的大智若愚之像, 故 而锋芒不露, 混钝迟疑, 不弃污浊。 老子文化苑的 “众妙门” 上雕刻 “微妙玄通”, 取之 于本章, 说明进入苑区, 悟道深邃玄通, 奥妙无穷; 看老 子深藏不露, 深不可识, 领会道德经, 精通要义, 通达四 方。 善为道者的功夫进入识玄的境界, 思想意识已经和大 道相通, 这样以来, 他们就具有奇妙高深莫测的特异功能, 故说 “深不可识”, 这是 “善为道者” 的特性。 “旷兮 其若谷”, 进入文化苑, 视野应跳出自我的圈子, 放眼于 整个人类的利益, 他的山谷般的胸怀, 天地般的意志, 是 常人所不能认识和理解的。 只有了解大道的人, 才会在静 止时如临深渊, 在流动时潇洒飘逸。 表面上看这种处世态 度似乎保守, 可细想起来却很是可取。 凡事为自己留条退 路, 不炫耀显露自己如浊水一般, 这样的人才不会犯大 错, 才易有所成就。