大道老君山，解读《道德经》的奥秘(十九)

第十九章 少私寡欲

【原文】绝圣弃智, 民利百倍; 绝仁弃义, 民复孝慈; 绝巧弃 利, 盗 贼 无 有。 此 三 者, 以 为 文 不 足。 故 令 有 所 属: 见素抱朴, 少私寡欲, 绝学无忧。

【主旨】老子针对各种社会病态,提出了解决方法。

【释义】抛弃聪明和智巧,人民就会百倍得利;抛弃 仁和义,人民都会回复孝慈;抛弃巧诈和利益,盗贼就会 消失。智、义、利这三样东西都是用来文饰的,因此不足 以治天下,所以要使人懂得最根本的归属,保持朴实,减 少私欲,达到无忧无虑的状态。

【感悟】这几样东西, 是天下人却想得到的, 正因为 如此, 才导致了社会上的纷争和混乱。 因此, 老子主张要 “绝圣弃智”, 回归到纯真质朴、 淡泊宁静的自然状态中 去。 按照这个思路, “绝学无忧” 就是在 “为学” 的 “穷 理” 过 程 中, 要 时 时 刻 刻 以 “为 道” 的 “尽 性” 作 为 指 导, 最大限度地从 “非常道” 走向 “常道”, 来一个真正 的 “去粗取精”、 “去伪存真”, 从 “有为” 逐渐走向 “无 为”。 也就是说, “绝学” 是为学的高境界, 为学的高境界 即是 “为道” 的境界。 到了 “绝学” 而 “为道” 的境界, 就可以避免一般人经常出现的各种烦恼。 ·66·聪明是人的一种长处, 但聪明也会让人丧失了心理, 致而糊涂。 这就是聪明反被聪明误的心理原因。 世间事物 是复杂的, 不顾客观实际, 一味循着自己的思路去考虑问 题, 卖弄点小聪明, 是愚人的行为, 是招灾引祸的根源。 多点踏实, 多点考虑, 应是自作聪明者的座右铭呀! 老君山 顶 的 “无 为 亭”, 即 老 子 升 仙 台, 告 诉 人 们, 融入 “无为” 之境界, 看山不是山, 望树不是树, 观庙不 是庙, 才有可能进入人生三大境界: 第一境界: “昨夜西 风凋碧树, 独上高楼, 望断天涯路”。 第二境界: “衣带渐 宽终不悔, 为伊消得人憔悴。” 第三境界: “众里寻他千百 度, 蓦然回首, 那人却在灯烂珊处”。 不跋涉攀登生命的 最高境界, 人生就会迷惘。 不跋涉攀登人生的最高境界, 人生就会狭隘, 活不出希望, 活不出晴朗, 活不出精彩, 活不出生机。