大道老君山，解读《道德经》的奥秘(二十四)

第二十四章 企者不立

【原文】企者不立; 跨者不行; 自见者不明; 自是者 不彰; 自伐者无功; 自矜者不长。 其在道也, 曰: 余食赘 行。 物或恶之, 故有道者不处。 【主旨】本章中描述了不懂道的人的几种表现,解释 了无为而治的政治思想,旨在教人远离这些不良行为。

【释义】为了站得高而踮起脚反而站不稳,为了走得 快而跨大步反而走不快。自我显示的人反而不能彰明,自 以为是的人反而不能明辩,自我夸耀的人反而不能立功, 妄自尊大的人反而不能长久,这是由 “道”来决定的,以 上行为就叫做贪多麻烦多,人们都厌恶它,所以有道的圣 人是不会这样做的。

【感悟】在现实生活中, 很多人认为在学校所学的知 识就足够了, 殊不知, 只有活到老, 学到老, 一直保持学 习状态, 才不会被这个不断上升的社会淘汰。 “自见” “自是” “自伐” “自矜” 这些人类都会犯的毛 病, 正是 “余食” 的表现。 “自见者不明, 自是者不彰, 自伐者无功, 自矜者不长。” 所以, 只有脚踏实地, 不自 以为是, 不自夸其功, 才能一步步向成功靠近。 但在我们 的生活中, 仍有不少喜欢卖弄自我, 自以为是者。 可以这样说追慕虚荣是一种腐蚀人类心灵的通病, 没有人在一生 中能完全不受它的影响。 它使人变得自负, 自以为了不 起, 有些人私底下常常十分无奈, 但还是拼命想出风头, 结果什么也得不到。 一旦真相大白, 他们便无地自容, 失 去信心, 到头来, 虚荣带给他们的只有失败。 一个人如果 要达到 “德” 的高度, 就应该不断追求 “道”, 才能获得 事物的本质; 凡是不追求 “道” 的人, 就不可能获得事物 的本质, 就只能在事物本质以外的范畴 “失” 中挣扎。 企业领导者, 不要企图 “毕其功于一役”。 结果 “企 者不立, 跨者不行。” 几年来, 老君山在重大工程建设上, 必须先有策划, 策划未必都能成功, 但要使各项规划成功 实现一定要经过策划。 策划后, 要经专业的高品质的公司 编制规划, 如请上海同济城市规划设计院编制 《总体规 划》, 北京清华大学古建研究院编制金项道观群 《详规》 等, 都遵循了老子的 “有道” 理念。