大道老君山，解读《道德经》的奥秘(二十六)

第二十六章 稳中求静

【原文】重为轻根, 静为躁君。 是以君子终日行不离 辎重。 虽有荣观, 燕处超然。 奈何万乘之主, 而以身轻天 下? 轻则失根, 躁则失君。

【主旨】 本 章 老 子 明 确 提 出 人 做 事 要 遵 循 “中 庸 之 道”,不走极端,尽力去找中间平衡点,旨在教人处事要 慎重,并做到清静无为。

【释义】重是轻的根基,静是动的主宰。所以圣人整 天行走而不离开装载日常用品等物资的车辆。即是有奢华 的生活,他也泰然处之。可为什么大国的君主,要以轻浮 轻躁的举动来治国呢? 轻浮就会失去根本,急躁就会失去 主导。

【感悟】本章阐述的为君之道的基本观点: 国君要以 国家和人民的利益为重, 发动战争和颁布政令不可轻率急 躁, 这种思想的正确性, 在后来的历史进程中, 被无数次 证明了。 在唐代, 唐太宗就是在 “民为重, 君为轻” 的思 想指导下, 治理国家, 才有了 “贞 观 之 治” 的 几 十 年 盛 世。 重为轻根, 充分说明了道的精神境界贯穿于人生的每 一个环节, 体现于日常生活中, 修德为了得道, 得道为了行道。 崇玄馆门两边两幅石雕图, 正是老子一生归隐老君 山讲经布 道, 济 世 救 民 的 真 实 写 照, 以 民 为 根, 以 德 为 本, 失去了根本, 就失去了自己